薛兆軒 - 誠心祈福王船祭 慰藉人心代代傳


誠心祈福王船祭 慰藉人心代代傳

王船木雕師薛兆軒:「王船祭我做30幾年了,全茄定有在做木雕、神像跟傳統木雕,只有我1個。」

睽違12年,高雄茄萣的金鑾宮要再舉行王船祭,身為木雕第一把交椅薛兆軒,自然雀屏中選。薛兆軒:「船艙就在裡面,船艙裡面就是說,我們可以儲存糧草啦,跟水手船員居住的地方都可以。」

這艘模型船是王船按照比例的縮小版,模型船長3台尺,而王船長70台尺,不難想像工程之浩大。薛兆軒:「(媽祖樓)我們做到有一個房子,不像(模型)是涼亭的方式,我們那個是像一間廟,我們這邊的人要是到廟裡上香,說是要來跟媽祖婆講話,講2句話,像家中最慈祥的長老一樣,所以家裡的人就是要給祂最好的,用最好的方式給祂,所以要幫祂製作金身的時候,也是用最好的方式,用最逼真的方式給祂。」

該說是茄萣人的血液因子,讓曾經到處奔波的薛兆軒,最終選擇回到家鄉,要給「家人」做最好的。薛兆軒:「當我開始從事這個職業,我就是出外,也待過很多廟,看很多、跑很多地方,再怎麼看,神明也是保佑祂們地方的人民,媽祖就像是家裡頭的媽媽,我們會一直想到家裡的媽祖婆。」

金鑾宮最大特色,就在於一定要媽祖婆指示,也就是說擲出立筊,才會舉行王船祭,不像其他地方是每3年或5年辦一次,像這一屆跟上一屆,一隔就12年。

這回的王船,規模是有史來最大,籌備期就長達8個月,在這段期間,班底包括薛兆軒在內,一共有10來位,1天工作超過10個鐘頭,可以說是家常便飯,燒王船也就是所謂建醮,意義就在祈求神明,護佑地方風調雨順,參與製作的人肩負重大使命,從王船使用的木材開始,都是經過嚴選,採用「最高規格」。

薛兆軒:「以前船沒有這麼大艘,木材容易取得,所以那個船桅是去杉林溪找那個香杉、杉木、香杉。」

負責打造船身的王船師蘇春發,從28歲開始造船,到現在已經有50年,在他手上製造的王船有70、80艘。王船師蘇春發:「沒有做過這麼大艘的,這次算是最大艘,以前都比較小艘,最滿意我看是金鑾宮這回,這艘最轟動。」

不只船身,船帆也是個大工程,請來的師傅都是有真正「走船」過。薛兆軒:「這個帆是我們以前討海的老一輩曾經製作過帆,請他們這些老一輩來做這些帆,剪裁以及綁繩、繚索,跟真正要航行的帆都一模一樣。」

為了打造王船,還特地建了王船廠,因為時間未到前,王船可是嚴禁對外曝光,在建醮大典前的1個多月,TVBS踏進了王船廠,得以一窺王船模樣。薛兆軒:「歹勢、歹勢,妳是誰,是要拆圍的?小姐歹勢喔。」

按習俗,船廠重地跟王船本身都是嚴禁女性靠近,還好攝影記者是男性,能進入船廠拍攝,至於文字記者只能站在船廠屋簷外遠眺,儘管隔著一段距離,還是會被「全台最大」的氣勢所震懾。

薛兆軒:「一般的船是用三夾板,我們是用真正的原木,來做龍骨船身跟船舵以及夾板,都是原木做的,跟真正航海的船都一模一樣。」

把媽祖跟王爺當成家中長輩般敬重,不只王船要做最好的,呈獻的祭品也都是來「真的」。薛兆軒:「生活起居的東西、飲食的東西,種種也有,娛樂也包括有牌,有麻將、鼎、灶、銅鼎、臉盆,上面也有廁所,總共有200多項。」

另外,燒王船時正值梅雨季,這一點也事先設想到了。薛兆軒:「(船上)水手以前都是紙糊的,但你看這一次的雨,能夠生存嗎?絕對不可能,所以用木雕、柴下去做。」

在船上服役的水手都如此講究,更別說屆時要登上王船的神明,不會因為最終化成灰就馬虎起來。薛兆軒:「從外表看,以為是木頭刻的,其實都是用紙糊的,做的很像是神像金身,雖然祂披了一件龍袍,但是裡面所有的指頭,一隻一隻都有,包括鼻眼嘴都很清楚。」

精雕細琢,細緻到連鬍子也有,這部分就花了2個月,這麼多的心血,將隨著火燒王船化為灰燼,不可惜嗎?薛兆軒:「物以稀為貴,東西不存在的時候,他會懷念,也比較會珍惜,每個人都跟我一樣有個使命,代代相傳,這個建醮做的好,大家都平安,做不好,是大家都不平安。」

薛兆軒除了負責木雕外,每個環節,小到雜事無役不與,像他這樣屬於活動的核心人物,就有上百人。薛兆軒:「王船出廠以後,我們1天要保持3個工人。」

距離燒王船還有27天,金鑾宮舉行了王船出廠大典,也為接下來為期近1個月的建醮大典,揭開序幕,王船出廠這天,天才微亮,雨神已開始撒野,大到就像倒的一樣,祈求護佑風調雨順的神明,像是在考驗人間信徒,因為天氣糟到一溪之隔的歸仁鄉早就淹水。薛兆軒:「穿這個,原本只有講好50件。」

遇上這樣的狂瀉雨勢,就算穿著雨衣,只怕裝飾效果大於實際,但既然是跟神明約好的,就沒有延期打算,陣頭就隨便掐,大雨滂沱中獻給神明的,不只是有形的陣頭表演,更是無形的內心崇敬,至於小朋友也非科班出身,都是當地孩子上陣,為了這次的王船祭,特意學了一招半式。司儀:「王船出廠大典,典禮開始,恭喜船代登船,鳴炮!」

除了王船模樣正式對外曝光外,這一天也是船代登上王船的日子,從登船這刻開始,一直到燒王船前,船代們除了洗澡、吃飯外,都得以船為家,就算遇到颱風也不能離開,要守護王船,不能有任何損傷。司儀:「請登船!」

這回共選出了11個船代,帶頭登船的陳敏雄可以說是當中的班長,陳敏雄說幾乎沒有人可以連任2屆,但他從35歲開始,已經連續4屆獲選船代,前無古人,也是他一生最大驕傲。司儀:「請船代掀王爺府、媽祖樓紅綢。」

大雨狂瀉,儀式持續進行,船代登船後,就要替王船開光、點眼,接著升帆,這也是所有人第一次看到王船的「全貌」。薛兆軒:「金鑾宮帥旗,請鑼鼓齊鳴。」

算是驗收吧,身為祭典靈魂的王船,總不能有任何差池,王船師冒雨出馬,再三檢查。薛兆軒:「這個就叫試帆,這是只是在試,他要再升帆,就得再擲筊,看是要幾點幾分,看是否今天要出去,幾點幾分要升帆,就表示祂們在出巡了。」

司機:「禮成、奏樂!」

禮成的這一刻,大雨中響起歡呼,顧不得遮雨了,拿來擋雨的斗笠反轉,用來承接象徵性的賜福,27天後,建醮大典即將進入最高潮的「火燒王船」,火燒王船的前一天晚上,有個重要儀式,就是要恭迎王爺跟媽祖登上王船,這一晚的茄萣宛如不夜城。

上一回王船出廠是白天,這回夜色中的王船,在LED燈光點綴下,更顯金碧輝煌,王船前的神壇,香煙繚繞。指揮人員:「這邊留一個空間,儀式會在這,從這邊過來,麻煩、麻煩一下。」

為了表達對神明的虔敬,特意鋪上紅地毯,仿造人間的星光大道,用以彰顯對神明的敬重,大夥扶老攜幼,還不懂事的孩子也被媽媽抱在懷裡,因為錯過了,要是按照金鑾宮習俗,下一回又不知是幾年後,信徒轉眼變成粉絲,目送偶像,也有的雙手合十,畢竟神明登船此行,就是為了替地方消災解厄。

王爺跟媽祖登船,也意味著把瘟神跟兇神惡煞一塊帶到王船上,後頭還有水手跟船員,象徵王船即將啟航,眼見王船祭就要邁向最高潮,偏偏這2天都有發布豪雨特報示警,請王登船還在進行,雨瞬間說來就來,廣場上開了一朵又一朵傘花。

薛兆軒:「下雨如果不是到無法進行,也都是照常進行,宗教有個莊嚴性,隨意更改,有損祂的神威,民眾的信心也會打折扣。」

上回王船出廠的滂沱大雨,記憶猶新,不免讓人員捏把冷汗,還好的是雨只有下了一下,星期六這天就是燒王船的日子,廟前從一早就水洩不通,茄萣地方總動員,3千多戶、上萬名的人幾乎全出來,這還不包括外地來的觀光客。

廟前的廣場幾乎被人群塞爆,要在這樣可以說是動彈不得情況下替王船開路,讓隊伍順暢前進,就是薛兆軒和其他建醮委員的責任,船上的神明即將展開火燒前最後一次遶境,再看一眼祂所關照的子民,萬人簇擁下,巨大的王船在馬路上緩緩前進,儼然一幅陸上行舟的景像,在前面拉王船繩索的叫做「縴夫」,這也是種沾福氣方式,以往的縴夫得打赤膊,現在改由打赤腳,象徵意思到就好,不用講,縴夫又只限男性。

神明眷顧信徒,哪有分性別的,眾人爭相到王船前,船代會沿途不斷撒金紙、香包,這在過去叫買路錢,隨著時代演化,早就轉變成吉祥物的意義,接到越多,就彷彿接到越多天降福氣。民眾:「慢一點、慢一點,小心、小心。」

船很大,隊伍拉得很長,遇上這麼一個大轉角,要如何順利轉彎,絕對是高難度,薛兆軒跟建醮委員忙著指揮,其他民眾也主動跳下來,幫忙維持秩序,因為媽祖的事就是自己的事。薛兆軒:「我只是7、8個月停擺,沒有工作。」記者:「那時候推掉多少生意?」薛兆軒:「幾百萬應該有吧。」

也就是說一直到燒王船這天,之前8個月的投入沒有分文報酬,但薛兆軒說不只自己,其他100多位成員也是,只剩最後的一哩路,前方就是海了,沙灘上全都是黑壓壓的人群,提前幾個鐘頭,早早搶好位置。薛兆軒:「退到後面一點點,王船過不了啦,嘿!」

在王船旁的這些人,負責把電線架高,總得要讓神明一路走來順順利利,海邊已經在望,也意味著典禮即將進入最關鍵的一刻,卡車載來船桅,這回也是王船最後一次升帆。

沙灘上一包包堆的如小山丘般高的不是沙包,全都是信徒要獻給王爺跟媽祖的祭品,裡頭從金紙到油、鹽、醬、醋、茶都有,要給天上神明,手筆沒有在吝嗇的,反倒像是永遠都不嫌多,只不過越接近關鍵時刻,天空又突然下雨,還越下越大,薛兆軒說這8個月中,最揪心的就是這一剎那。

記者:「點火的時候,如果在下雨那怎麼辦?」薛兆軒:「那心中會忐忑啊,很緊張。」

守望人間的媽祖跟王爺,想必還是感受到眾人的虔敬。薛兆軒:「我們一直在策畫、執行的工作,尤其大雨,整艘船都濕透了,要點火,連金都濕了,幾乎不大可能(點火)。」

船上冒出了煙,煙還越飄越高,接著看見火焰從船中竄出,王船起火了。薛兆軒:「風勢要改向另外那一面,不是,那個火很大,要注意,否則很危險。」

不畏高溫,底下的陣頭越是盡情的舞著,鑼跟鼓也忘情的打著,要將內心的虔敬,盡可能的表達出來。薛兆軒:「啊、倒了、倒了!」

越來越多黑煙隨風飄散,只是花500、600萬打造的船,還有難以數計的祭品,初估至少超過上千萬,就在幾個鐘頭內化為烏有,難免引來浪費或不環保的批評。薛兆軒:「台灣幾乎沒有人在看心理醫生,廟就是地方的信仰中心,也是生活的重心。」

薛兆軒娓娓道來,在下茄萣只有5個村,這些村民卻能付出這麼高的手筆,只因為單純地全意仰仗天上聖母,相信媽祖婆會照料地方子民,凝聚的心意,全投入到這次的王船祭。薛兆軒:「很根深蒂固,那個信仰就是存在我們的腦海裡,在我們的生命當中。」

越來越多黑煙,象徵瘟神以及厄運都隨風飄散,嘉年華快要落幕。薛兆軒:「以我們的年紀,或許有些人(在下回建醮)不在,有些人退休了,是否日後的年輕人有機會傳承,這是個很重大的問題,要是這一屆不做,後面就沒有了,所以今天不做,明天會後悔。」

薛兆軒:「後面一點點、後面一點。」

王船飛向天際,形體消逝,但不滅的卻是內心對神的虔敬信仰,也因為如此,要將老祖宗交到他們手上的習俗,一代代的傳承下去。來源:TVBS

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